某顿首再拜：宠示令姑安人诗集，读之终篇，殊不类妇人女子所为者。三复其言，笔墨畦径多出于杜子美，而情平冲淡，萧然出尘，自成一家，而赋尤工。近世陈去非、吕居仁皆以诗自名，未能远过也。尊公阁学诗引序事详实，无浮长一语，盖实录也。韩文公作《欧阳詹哀词》，有曰：「读其书，知其于慈孝最隆也」。故某读徐氏安人诗亦云。

公，王氏，其先著望太原。曾大父琎，大父仁谅，家常州之无锡县，以财杰一州，为大姓。父轼，通奉公，魁岸有智略，始大破赀聚，筑室舍旁，储书数百千卷，千里迎师教其子，种德艺善，所为过绝人，号里长者。未几，公以进士起，仕三朝，为世闻人。天子疏恩，大赉四海，以及朝士大夫之亲，凡累十二封，至通奉大夫，而无锡王氏遂大称于天下。公讳冈，字寿基，通奉公之中子也。少时已嶷嶷自立，读书著文，出语惊人，他生不敢齿。既冠，得太学上游所为文章，读之曰：「吾可以一试矣」。则赢粮往从之。闭户治书，未尝嫚戏燕游以弃一日。积六七年，遂大发于文，清淳温丽，不见圭角，如其貌然。有司第所试言书，其等为第一。元符三年解进士褐，主睦州清溪县簿。以通奉公丧去。去三年，召诣都堂，除编修国朝会要所，与故资政殿学士蔡靖并命。有忌公进者，谗公为太学生时饯邹新州。逮赴诏狱，斥居自讼，命遂止。差充台州州学教授，改通利军。积劳迁从事郎、充京畿提举学事司主管文字，俄徙京西北路。秩满，用举者改宣教郎，是岁政和四年也。除睦亲北宅宗子小学博士、北京国子司业。三舍法罢，除判国子监。代还，通判扬州。建炎三年，权发遣江南东路提举茶盐，未赴，除尚书金部员外郎。召见，擢御营使司参议官。四年，请宫祠，主管江州太平观。绍兴二年，召为尚书比部员外郎、枢密院检讨诸房文字，迁左司员外郎。公蚤以文艺游场屋，为名进士，故终徽宗朝，五更内外学官之选，而未尝任事于时。建炎初，乘舆狩维扬，诏以守臣吕颐浩兼户部侍郎。颐浩既居中，不复省府事。扬，大州也，豪吏大家喜犯法，号难治。会王室东迁，诸将兵暴集，官事滋出矣。公始据案见吏民于千兵万马之中，与之辨施舍分别可否，疏为一书，日诣颐浩白，遣之无留事，州人不知自公出也。颐浩德之。他日入相，公亦召为尚书郎，意公复助己。公循道守官，不为翕翕然，心平气和，自得理所言者。以宣、政误恩不厌天下公议，请稍损其太甚者，诏属左右司领之，谓之讨论。颐浩当国，时有所贷舍，公辄持不可，曰：「管仲夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言，何谓也？法者天下公共之法也，大臣行法，与众弃之，尚谁怨？前日论甲绌三官，且至乙矣，辄贷不问，今日复论丙如甲。公秉国均于天下具瞻之地，不平谓何？而怨始有所归矣」。颐浩矍然，然素敬爱公，不以为怼。公之遇事，时有弛张盖如此。公嗜书，自幼学至老，虽舟车鞍马行役閒，未尝弃不读。尤长于《易》，尝著论以黜先儒之谬。晚年深明《春秋左氏》之学，考质诸侯、卿大夫功罪，以推见当时得失理乱之故，傅经为说，反复贯穿，切于世务之要。一日奏事殿中，上曰：「娄读卿奏，指事据经，皆本《春秋》之旨」。又曰：「吕颐浩治维扬有状，繄卿之助」。天语一闻，众谓公且光显矣。居亡何，又引疾丐去。除直秘阁、主管临安府洞霄宫。六年，提举台州明道观。顾谓诸子曰：「吾起白屋，仕四十年，三入尚书为郎，佩服至五品，更十六官，而不一挂于法，吾足矣。归扫先人丘墓，以尽馀齿，不亦可乎」！即日上书告老。九年，守本官、左朝散大夫致仕，诏官其一子，士论韪之。公自奉祠至谢事，里居八年，饮食起居，强健如壮者。族姻庆吊，两目瞭然，须发如漆，不见老人衰惫之气。十一年己亥，感微疾不起，享年七十有五。属纩之际，凛然如平生。公资沉厚，不妄为笑言。胸中甄别人品，所以轻重甚严，而不出诸口。闻人一善，若己有之；乐易慈恕，未尝慢见，门内䜣䜣如也。在京西时，提举官张康仲病发不任职，其兄康国知枢密院，方贵用事，故卧家逾年，而委事于其属。时参知政事陈与义方以河南府诸生登名贡籍，公覆视所试文，属辞赡丽，超其匹远甚，而语涉忌讳，当黜。公拊卷三复，就视有印文莫上，乃从閒处索笔涂灭之。已而与义官益显，遇公益厚，而终不告也。呜呼，淳深笃厚之君子矣！元配宜人唐氏；继配宜人庄氏，故徽猷阁待制、赠少师徽之女。子男四人：曰棻，曰芝，曰蕃，曰芸。棻，右迪功郎、秀州司户参军；芝、芸并将仕郎；蕃早卒。孙男女十一人。诸孤以其年十一月丙申葬公县之西山原上。棻等状公胄出、官、寿与卒葬终始，为书来乞铭。余闻古之卿大夫治行劳烈，宜有辞于后世，则子孙为器以铭，而国人为之辞。某之先大夫与公父子游，公又独喜余文者，每一篇则饬子弟录藏之。非觌不能铭，愧不能称。铭曰：

呜呼！公之巧足以中人之眉，弗卓鸷以为奇，善刀而藏之。公之智足以察渊之鱼，弗皦皦以明污，韫椟而藏诸。知我者希，有畜弗施，奉吾身以归，维后人之贻。

邵氏世家金陵，南唐国除，徙常州宜兴县。至公四世，皆以儒学传其家，故多名人在世议中，而公与二兄尤称于天下。绍圣、元符閒，朝廷崇尚经术，推选四方髦俊，聚之太学，而举开封进士亦无虑数千人。公试开封中第二，伯兄柽试太学中第一，而仲兄彬亦屡荐于乡。文誉蔚然倾一时，号「三邵」云。公讳某，字叔承。曾祖明；祖直清，赠中大夫。父询，以公贵，赠开府仪同；妣荣国夫人钱氏，故知制诰公辅之从女弟也。公儿时，钱公帅维扬，荣国归省，携以俱。钱公熟视而喜曰：「儿有奇骨，真吾家宅相也」。既冠学成，擢绍圣四年进士第，主江宁府溧水县簿。代还，除深州州学教授。深并边，椎陋少文，公日从诸生据一席讲说，教以属文辞之法。耳濡目染，未几皆化，翕然中有司之尺度，于时擢科第者三人。里父老相顾叹曰：「吾州固未曾有也」。崇宁五年，用举者改宣德郎、广亲宅宗子博士。满岁，移睦亲宅，除敕令所删定官。书成，请补外，除蔡河拨发；未赴，改河东西路提举学事；又徙河北东路州县学事。三舍法罢，就除知永宁军。军俗朴野，少斗讼，而以赋役不均为患。异时群豪擅事，挟一二老吏为囊橐，高下出入自其手，太守视成，署纸尾而已。公至，属当造簿，公曰：「吾民族居相望，贫富相悉，至互相推校，不容独有侥倖者」。乃召之庭，诸豪黜不用，不使一吏预其閒。书札为符，杂置空札中，人探一札，得符者主其事，才一二，推文甲乙为差而注之籍，举军称其平。于是燕山之役，调发民财以供军实，而贫民下户无秋毫之责。代还，属时开边，天下多故，载糗舆粮，擐甲执殳，蹄踵遍道，公叹曰：「非吉徵也」。始浩然有归志。一旦具扁舟，不谋于家人，不告于朋友，浮汴绝淮而东，距里门乃止。居岁时，又载其家入乡县，葺故庐居之。明年，金人诱诸种，号百万，长驱河朔，遂陷京师。又二年入淮南，渡扬子，经常、润，据钱塘，官寺民庐，所过焚灭，伏尸流血数千里。而公方聚百指于溪上，曾奠枕高卧，不闻徵呼发召之警。其先识见微，虽楚穆生、晋张翰不能过也。呜呼！风俗之坏，士大夫在闾巷者，为独言美行以峙声名，在朝廷者，又驰骛于空文以哗世取宠。唯公居官洁身自好，不以闲剧为喜怒欣戚，虽以文行知训导宗子，编修法令，号中都官，而禄薄地寒，实同吏隐。三任十年，循道守官，羸马敝裘，晨出莫还，未尝吐一词以自鸣其不遇。御史中丞郭三益欲援公自助，曰：「南院御史，方求笃实信厚如吾叔承者」。公曰：「平生不谈人过，峨豸触邪，非所顾也」。故相黄潜善、吕颐浩、杜充，皆宗学同寮友，相善。三人者更持国柄，书谒满门，公独无一迹。参知政事陈与义，礼部奏召所拔也，移书问所须，公不获已，请宫祠，得江州太平观。从兄朝请公榑，与年相若，又相好也，每以为官所羁，周走南北，相约蚤退为闲居之乐。公以诗寄赠，有「相期六十傲林泉，屈指犹应十四年」之句，至是退休，五十九矣。古人谓诗以道志，非空言也。累转朝请大夫。渊圣受内禅，迁朝议大夫。太上皇践祚，迁中奉大夫。官制行，以年劳转左中大夫、提举台州崇道观；又提举荆州云台观。赐三品服，封宜兴县开国男，食邑三百户，遂告老，是岁绍兴十四年也。公性淡无嗜好，宴坐一室，以书自娱，尤覃思于《易》，趋高领妙，得其所以言。故于富贵宠利，不以干其心。閒遇胜日，拄一策，徒步出门，与山翁释子、田父野老相尔汝于东阡西陌之上，颓然两忘其所趋，而有得于物外之适。于是公与令人皆寿，八十发如漆黑，无一茎白者。三子通朝籍，六孙亦以公奏任补官，扶行侍坐，袍笏如林；印组累累，光丽夺目。岁时伏腊，翁媪坐堂上，子孙环拥，缙笏跪起，罗拜膝下，奉觞称寿，喜笑欢哗，如丹凤领九雏，翔集于庭梧之上。宗从咸会，纵观太息。一门冠冕之华，当世缙绅莫与伦拟，何其盛也！十五年五月十三日，感微疾，卒于宜兴私第正寝，享年八十一。娶同县余氏，封宜人，累赠吴兴郡夫人。诸孤卜以其年七月十七日奉公之柩，葬于县之清泉乡阳䌽山之原上。子男三人：曰及之，朝奉大夫、新知信州；曰守之，故右承议郎、通判临安府；曰得之，故右朝奉郎、通判汀州。孙男七人：曰輗，右从政郎、建康府句容县丞；曰軧，右迪功郎、严州司法参军；曰轺，右从政郎、平江府录事参军；曰辀，右迪功郎、婺州司法参军；曰轺，右修职郎、临安府新城县主簿；曰辑，右迪功郎、建康府左司理参军；曰辅，右迪功郎、徽州祁门县主簿。孙女二人：适右迪功郎王宠、通仕郎章汲。曾孙男女十九人：男曰初，将仕郎，次补、提、袼、襘、授、襜、衿；女尚幼。公没十八年矣，累赠金紫光禄大夫。今天子御极，恩加区内，公之子及之奉使典州，方为世用，再赠公特进。一日过余曰：「先公墓碑，至今无辞以刻」。乃出从子右朝奉郎纬状公胄出、氏名、爵里、卒葬终始，属余铭。当靖康、建炎之乱，公卿大夫颠倒失据，逃死无所，惟公见几祸之先，趯然远去，高视万物之表，雄峙百代之下，一人而已。某视公，丈人行也，知公为审，不敢以既老为辞，乃次第其语为铭。曰：

世途昏险，昧昧不觌。连衡交骛，据微钻隙。捋虎婴龙，蹈险不慄。一跌罹凶，草亡木卒。矫矫我公，万夫之特。识洞几先，起幽作匿。有灶直突，积薪在侧。泌泌影然，孰视弗恤。趯然远去，去不待夕。独立千仞，高逝八极。楚醴不继，吴莼欲茁。我岂区区，嗜酒谋食。祸及如天，閒不容息。独擅一丘，渔樵争席。千载相望，今犹绍昔。生虽有终，寿八十一。馀光发耀，贯珠叠璧。奕叶竞秀，兰薰蕙郁。阳䌽之松，公手自植。曰此佳城，可置万室。

诗者，性情之溪也，有所感发，则轶入之，不可遏也。其正始之源，出于《风》、《骚》，达于陶、谢，放于孟、王，流于韦、柳，而集于今简斋陈公。故公之诗，势如川流，滔滔汩汩，靡然东注，非激石而旋，束峡而逸，则静正平易之态常自若也。特其用意深隐，不露鳞角，凡采撷诸史百子以资笔端者，莫不如自其己出。是以人惟见其冲瀜滉瀁，深博无涯涘而已矣。若夫蜲蛇蜿蜒之怪，交舞于后先，有不能遍识也。余因暇日，网断义擿，所得踰十八九，乃编纪岁月而悉笺之，将使览者目击心谕，可抚而玩焉。而或人笑之曰：「故今作者众多，子独疲精神，蠹铅椠，唯简斋是好，不其惑欤」！余应之曰：高涯之曝，穷谷之湍，非不清且美矣，其源深而流长，或未有如江汉者，则宜以公为正。况其忧国爱民之意，又与少陵无间，自坡、谷以降，谁能企之？余故窃嗜焉。若谓探赜索隐，曾不能发明圣经之万一。顾乃用力于此，徒费光阴，则余所自笑而深悔，不待人言而后知也。夫羊枣之好，虽曾皙之所独，不当以律天下之人。然天下之人，岂得无好羊枣者？姑留以示同志而已，君无诮云。绍熙改元腊月上浣，竹坡胡稚仲孺识。

临济之传至五祖演公，如河出昆崙，放乎中国，沃日荡空，其浸益大。有大弟子曰圆悟勤，道愈光显，能师天人。其所證可，皆龙象杰特，若佛性泰、大慧杲，固已焯焯表著，而平日执巾盂、操杖锡，旦暮乎其侧，微言密旨，得于耳目之所染濡，去而闻于时者尚多有之。今无为山无为禅院主持僧道月者，盖其一也。方勤坐昭觉道场，自卿公穹严无不折势貌尊事，而衲子得一容足地，略觇颜色，亦自谓祇林鹫峰，亲授记莂。师是时已为其侍者，则亦固可见矣。师甘氏，汉州德阳人。父槐，老书生，终右修职郎，广安军录事参军。师少有奇志，乐空寂，不喜服儒衣。年十三，依县之东山龙居院僧自乐祝发。既授具戒，往见正法明，咨决大事，明器之，与语未契。适圆悟归自东吴，遂往从焉。其始至也，自以未越户限，已豁然省，圆悟印之，自是以心法相付。未几，圆悟即世，师卷包南下，尽行诸方，遇名德老衲，皆刮眦相视，曰：「是法窟中来龙种凤雏也」。师不自厌，更从其掊击，而其豁然者，卒无以异也。久之西还，挂锡昭觉。太师萧公振命主保福，地杂贾区烦秽中，师居之如在山林。越五年，谢去，再住长松，未阅朔，会有无为之招。无为为刹望西南，人争得之，席一夕虚，凡青赤之服者辄涎流波道，师独以太师王公刚中迫出之。予时尉灵泉，得檄日一再，皆督予礼遣之者。时师方领徒丐食旁县，故逗留不乐去。山中之逆者至，彷徨近境，弥旬无所归。予譬晓谆数，乃强行。居七年而寺赫然其最，巨丽瑰壮，若客阁、阿罗汉阁尤雄一山。师则曰：「彼岂我事哉！使吾师慧命不断如系，吾当任斯责，彼岂吾事哉」！乾道三年春得脾疾，七月六日忽索笔书四句偈，端坐而化，寿六十五，腊四十七。荼毗得舍利数十，分其骨一葬冠鳌山下，一葬龙居之受业院。度弟子法然等凡十六人。师儒家子，喜读书，有侠气，遇急难勇往不顾，党类道未振，孳孳掖起之。间出一二偈章，清圆可爱。大丞相魏国张公数贻书奖叹，且常祝其为山中留也。性刚不可屈，在保福时，有连墙拓其巢，几侵寺之半，人谓是额额不可与校，师毅然升堂，鸣鼓数之即去。茶使许公尹摄府事，闻之，亟追还，归以地，而谪侵者。后数年，邑之吏假牛车于寺，寺厌苦却之，吏恚笞主寺僧，师曰：「彼何罪？逐我可哉」！遂径去，不复返，帅王公愈高之，故长松、无为皆公特招。师住山有方略，而禁戒严峭，人心服之。丈室所须，皆取诸褚中，一钱不以累常住。夜漏尽三鼓犹履声跫然，燎香行道未休，故其徒相视亦不敢惰以嬉。自号栗蓬庵主，盖志其所得云。予于师里人，丁丑秋始识之于保福，师倾盖相契，往往语以佛法大意。有贵公解《金刚经》，尝举而问之，师笑曰：「是钳锤不妙，吾恐使人之不能脱然也」。予始试吏，年壮褊心，遇触辄不堪。师曰：「子有朗彻灵明者，待之有馀矣」。予每愧叹其言。既葬，法然师行五百里，持甘君镇所次状来请铭曰：「师之遗意」。予不敢辞，因按状并以所亲闻见者足之，而为之铭。铭曰：

阇黎三昧何者是，栗棘全吞不遗滓。堂堂大用谁抵当，水为逆流山卓峙。住山非住去非去，老木十围蜩甲蜕。魔强法羸臂相紾，翳途冲冲颡应泚。转陶家轮幻佛界，有妙庄严尚其细。不知其人视其师，演公之孙勤之子。